香水火锅

    书中描写这些藏书人对书的喜爱近于疯狂，但爱书的读者想必也都或多或少地对个中消息心有所感。在布劳尔看来，这些书都是有生命的，因此他才会对书用餐，为 书斟酒，才会把书在床铺上参差排成人形，与之同床共枕，才会读歌德的时候要听瓦格纳，读波德莱尔的时候要听德彪西，才会读电灯发明前出版的书时只用蜡烛照 明。他们甚至会认为书页中每行文字间隙排列成的路径也会自有节奏，甚至据而判断作者的价值。这不是简单地恋物成癖，文字形诸笔墨，这天然地就带有通天地的 神秘色彩，因此仓颉造字而天雨粟，后人视敬惜字纸为功德善行。
　　这真是个奇怪的时代，一方面是工业革命以来的技术进步和教育普及造成了出版业的空前繁荣，坊间数量巨大的书籍堆得满坑满谷，并且还在源源不断地涌入市场；另一方面，受教育的人越来越多，读书的人却越来越少，而读书人面对满架图书却兴无书可读之叹。
　　电子和网络技术的进步也带来图书形态的巨变，现在还有多少人会有长年坚持买书来读的习惯？更多是找本电子书浏览一过而已。纸介质的图书随同黑胶唱片、 CD、影碟和传统的银盐相机一起，都变成了半古董，越来越小众，越来越精巧，越来越昂贵，越来越从实用品变成艺术品。阅读和收藏纸书越来越奢侈，随着书籍 数目的增多，藏书人要解决摆放、防蛀、防火、编目等诸多问题，最关键的，得有放书的空间。爱书人往往购书成瘾，屋子里的书籍不断膨胀，四处蔓延，越出界 限。主人在扩充其藏书之时仿佛在创造一个新生命，但随其不断壮大，购买和阅读的喜悦也随之化为负担，反受这自己一手养大的神秘生命所累。一个人或许能够征 服许许多多书籍，但征服之后，便得为它们当牛作马了。
　　布劳尔为书编目的关联性理论颇有形而上的意味。评价和判定一个人的方法很多，其中一个法子就是看他的藏书，看主人对书的选择、排列、阅读和批注的痕迹。董 桥不肯轻易将自己的书房示人，因为它会透露主人的秘密。书籍多是批量印制，同样一本书，世间何止千万，但它作为某一人的收藏就是唯一的，在这个主人的书架 上，它与这本而不是那本书放在一处，主人是出于什么考虑呢？是因为它们同归某一风格？或作者同与某作家有过节？一架图书，其中的每一本都不是唯一的，但主 人把它们合在一起，就如同有了生命，天地间只此一架。这些书从无到有，从少到多，慢慢累积，排列不断变化，这其中，沉淀着主人的人生经验和对世界的认识， 成为记录主人生命变化的符号。书籍就是主人与世界的纽带，宇宙万物透过主人的智识映射在这一架藏书，而透过这一架藏书，既可管窥大千世界，亦可洞识主人心 境幽微。一个人就是他的阅读。书籍渐增，多到无法查找的地步，书册俱在而束手无策，就如同没有拥有这本书。布劳尔为此忙着更新书目索引卡片，用他特有的关 联性理论为书编目，弃主题分类法而不用，在书籍之间寻找他自己认为的关联，为之案牍劳形，编目的速度甚至慢于阅读的速度。
　　苦心完成的编目毁于一炬，布劳尔的心血结晶成了一场噩梦。他搬到了远在天边海角的穷乡僻壤，视如珍宝的书全用来砌墙，书籍虽全部陪在身边，但却只能遮风挡 雨了。毕生心血，全部隐没于水泥之下。尽管坐拥书城是爱书人的梦想，但一想到心如死灰的布劳尔孤身一人、凄风苦雨地守在这数万藏书砌成的纸房子里苦度光 阴，又令人不禁为之惕厉警悚。失去编目的布劳尔如同失掉了驾驭这万卷书册的权仗，面对这失魂落魄的利维坦无计可施，无奈地沦为书囚，被一点一点地吃掉，而这些神秘的图书，魂魄虽失，气血犹在，仿佛在水泥之下，纷纷兀自蔓延。

http://www.douban.com/review/2034021/

     Slumdog Millionaire里那句“It is written”，字幕译作“一切命中注定”。很多人不解出处，也有人翻成：这是小说里面的事情 (应该是从“创作”这个义项来的)，但被很多人否定，说written本身就有这个意思。

　 　我翻了几本中型ESL词典：OALD4/6，DK牛津，CCED3（柯林斯），21世纪，LDOCE3/4（朗当），LAAD（朗高），朗当大，甚至一 些中大型英英词典，如NODE(新牛津），COD10（牛津简明），都没列这个义项，不过我还是在以下几本词典里找到了：
1、陆谷孙先生主编的英汉大词典2，例句：Perhaps it was written that it would always remain so.（也许事情注定将永远如此）。
2、他主编的新英汉词典（新世纪版），很意外在这一本查到，这只是一本中型词典，但有明确的义项：命定，注定
3、AHD：义项：to ordain or prophesy. It was written that the empire would fall.
4、M-W11：ORDAIN,FATE

　　此电影在IMDb上的FAQ:
　　What does it mean "it is written?"
　　In the opening scene of the movie, a title card reads: "Jamal Malik is one question away from winning 20 Million Rupees. How did he do it? Four answer choices are presented: (A) He cheated, (B) He's lucky, (C) He's a genius, and (D) It is written." In that context, "it is written" is similar in meaning to "it is fated" or "it is destiny", a common phrase in Islam, recalling the idea that all happens by the will of Allah. (Jamal and his brother were Muslim).
　　看来这个义项来自伊斯兰。

　 　BTW，我觉得英汉大词典真是太好了，这是被钱钟书先生许为”远东第一“、董桥誉为”目前最好的英汉词典“，可惜部头太大，翻不动，而目前市面上收录这 本的电子词典只有CASIO（现在主流型号是2900），它唯一的缺点就是太贵。在现在上网小本只要2k的今天，你还愿意花这个价钱买一个既不能WIFI也不能影音的黑白屏词典么？不过对2900我有一点疑问，据它的介绍说，它所收录的另一本重要的英英辞典是ODE（Oxford Dictionanry of ENGLISH ），但我没找到有这本词典，它的中文名是《新牛津英语大词典》，如果是它的话，那似乎应该是The New OXford Dicdionary.而且从出版时间和收录词条数上也能对得上。

　　最近开心网异常火爆。为何这种无聊的网上小游戏如此大受欢迎，而且大家上开心网都是在上班时间？是大家的工作都太无聊了吗？我跟大家一样，一边儿纳闷，一边儿忙着上网挪车。今天中午我正在网上寻开心，忽然明珠同学开心短信我，让我帮忙给她的"小崽子"想名字，要求是"要仨字儿的，听起来中性一点儿的，稍微有点儿秀气的。我真喜欢"小崽子"这个词，因为它听着很有动物性。我觉得人对动物性的东西都有一种本能偏爱，比如说"人老猪黄"做面条的秘诀就是使用猪油，因为猪油就有动物性，60后每当吃到渐渐淡出时下生活的猪油时都痛快得痛不欲生，这一代人真是被猪油蒙了心。所以我在看到"小崽子"时一阵儿高兴，并且想当然地认为这是两个男娃子，尽管我以前好像听说她怀的是龙凤胎。为啥还要中性名呢？我觉得中国男人就是爱起女性化的名，比如我知道不少男的名字里都有什么"红"啊"艳"的。再进一步，中国人就喜欢小白脸，比如说Miller这种奶油小生，在美国跑了十年龙套，到中国立刻星运亨通。我真想说最中性的娃子就应该叫人参娃娃，就是里头有周扒皮的那个动画片，里头那个小正太就是雌雄莫辨，一声"小哥哥"听得人头皮发麻，深圳那位“跟市长级别一样高”的书记要听见准得酥了。当然我没这么说，而是马上问"令郎贵姓"，她回复说姓张，但是是两个女娃。女娃子也要中性那就李宇春呗，我回复叫"张宇春"吧，听着又中性、又有一点秀气，而且听说外国人起名也是直接用喜欢的那个人的名字，不像中国，崇拜毛，又不叫那个名，得叫"悍东"、"卫东"什么的。张宇春，跟张雨生、张宇、李宇春什么的都能沾亲带故，听着直接就像个艺名，将来可以去歌坛发展。结果她回说不要"宇"这种使用率太高的字。我说那叫张心喜、张心悦吧，听着多喜兴。她回复说名字要听着“主意正的”，“就是特别有主意，自己儿说了算的主儿”。我说那叫张说一、张不二吧，将来老大可以跟严守一合作，俩人一起主持《有一说一》，老二的名字也是女名，而且还仿古，跟全真七子里的清净散人一个名，听着就有文化，将来可以去清华当教授。
　　给小孩儿起名真是个麻烦事儿，都想找个好字眼儿，查字典，翻古书。男的就找论语，什么张中行、荣毅仁，女的就找诗经和古诗十九首，什么任盈盈、温青青的。起完了人家也不一定按你起的叫。比如说你叫ABC，但是人家可能会叫你ABC，或者BC，或者AB，或者C。我有一回去听北图李致忠先生讲版本，因为要讲避讳断代，所以李先生讲了一堆名、字、号，然后说现在又时兴一种新的称呼，就是只叫俩字儿（BC型），尤其盛行于官场，据说是从中央开始流行。比如管总理叫“家bao同志”，总书记叫“锦tao同志”，前一段某高校某学院的党委书记在开大会的时候口称“锦tao书记”，结果台下学生哄笑，他马上又改口叫全名。这事在机关里就不会发生，因为已经习以为常。若干年后考古发掘到一个纸片，上面的是BC型称呼就可以断代是红朝产物。有时候见了面还可能没法称呼，比如这次陈江会，陈马相见该叫什么？陈直接叫“马英九”？太不礼貌，叫“马总统”？也不行，叫“马总”？又不是老板，“小马哥”？又不是黑社会，“马博士”？也够别扭。有人建议叫“愚兄”、“贤弟”，这都哪儿跟哪儿啊。据说结果是俩人啥也没叫。还有更绝的，陈管赖幸媛叫“台湾中国大陆事务负责人”。

    连岳在情感专栏中一再告诫广大少女要像远离毒品一样远离三十多岁的男人。这个年龄段的男人一方面事业已小有基础，渐入佳境，另一方面青春又尚未走远，体健貌端，自有熟男魅力，且人情练达，知情识趣，美少女战士们在其面前自然严重缺乏抵抗力，沉溺其中，难以自拔。
    人的动物性决定他们总是喜欢年轻的身体，在给自己找情人时的标准一定是青春年少。但也许爱情可以永恒，时光却总需流动，如花美眷难免终归似水流年。人是社会动物，随着时光流转，人的知识、经验、财富和社会地位却在逐步累积。三十岁的男人抢手是因为此消彼涨的这两种属性在他们身上表现出了绝佳的平衡。这种平衡也常表现在两个人之间，年少洛莉和最萌正太总会搭上一树梨花。年长者的吸引力并不仅仅是财富和地位，他们的智力和经验总能给年少者指点迷津，这种成熟的睿智一样使人迷醉。有社会学者认为这是一种最佳的伴侣形式，人在年少时依附于一位年长者，在感情上以其为友，在知识上以其为师，常伴其左右，在耳濡目染中慢慢长大。待年轻者渐渐老大，再寻年轻的伴侣。其实这种感情模式就曾广泛存在于古希腊的同性之间。你也很难把这种关系排斥在爱情之外，因为它是两相情愿，而且并不承担婚姻所要求的繁衍后代和彼此家族间的义务，从这个角度说这倒是更纯粹的感情。
    这种情况在文艺界很普遍，比如杜拉斯的小男朋友，毛姆叔叔身边的小秘书，王尔德的密友道格拉斯。后者的关系最为著名，也最为奇特。王尔德虽然较道格拉斯年长，且财富、地位都远在其上，但在二人的关系中却始终处于无奈的被动地位，成为维持他奢侈生活的提款机，并在其怂恿下贸然把争端付诸法庭，最后却以有伤风化罪被叛入狱，沦入破产境地，出狱后也很快客死巴黎。
    从名满天下的文坛名耆，"艺术世界的国王"，享尽人间快乐的"肉欲诗人"，一朝沦为一文不名的阶下囚，在昏暗的囚室中苦度光阴，这对王尔德来说当然是至为痛苦的。王尔德一向奉行的个人主义和享乐主义的人生观在狱中也发生转变，开始思索悲哀的意义。他曾在剧本中写道，创造悲哀的上帝难道不如你聪明？当年写此警句时王尔德只是轻描淡写，不曾想到一朝会尝此苦果。他无法忽视这段经历，因为拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展，否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎，这无异于否定灵魂。
    狱中的王尔德一遍遍回想此前与道格拉斯恩怨纠葛，意气难平。尽管道格拉斯自其入狱再没理过他，并借其名气谋求个人利益，但王尔德还是如怨妇般写下这封著名的狱中长信，历数自己为道格拉斯所做的桩桩件件以及他对自己的冷漠和反复无常。从信中可以看出道格拉斯的冷漠、自私、耽求享乐、挥霍无度，而一向心高气傲的王尔德则是道格拉斯的猎物，被俘之后虽屡屡挣扎，却不得脱身，无数次狠下决心也不敌这位小朋友的几句甜言蜜语，直到身败名裂。王尔德在信中表现出的矛盾令人怜悯，一会儿说他并不在乎，一会儿又把为他花的巨额款项细细算来，一会儿说他被恨被蒙蔽，一会儿又说随时会原谅他，字里行间透露出的只有四个字：爱恨交织。
    这对冤家的纠葛也让人警省：老少相伴的组合也会有如此悲惨结局，而艺术上的成就也无法遮蔽生活放纵之失。日常的任何细行小节足以创造一个人的品格或破坏一个人的品格，因此，人在密室内做的事过一段时间后就会被人从屋顶上高声叫喊出来。人在可以主宰自己时既然不能克己行事，便终有一日不再成为自己灵魂的船长。

作者: 王尔德
译者: 孙宜学
出版年: 2004-5-1
出版社: 中国人民大学出版社

　　三天的时间一气看完这本小说，其中很多是通勤时间，欲罢不能。书篇幅不大，但给我不少启发。
　　首先是好书的标准。面对书店里满坑满谷的图书，却常会觉得失落，感慨无书可读，因为好书太少。怎样的书能算一本好书？李可提了三条标准：能够提供逻辑、生动、有效的信息。
　　作者说既可以把这本书看作消遣小说，也可以看作职场生存手册，但这本书比以上两类中大部分都卖得好。讲职场生存的书往往太原则，不实用，且面目可憎。只有从实际工作中得来的经验才能令人信服，觉得实用。书中拉拉向李斯特提出要参加培训。李斯特并不认为这个培训有多大用处，他说：“拉拉，事实上，只有10%的知识是你能从培训课程中获得的，还有大约20%则来自于向有经验者的学习，剩下的70%都来自于on job trainning（实践中学习）。这个统计数字说明，实践才是最重要的学习渠道。”
　　这些鲜活的经验只有以逻辑的形式组织起来才能便于理解和记忆，只有形成完善的体系才能上升到原则，乃至价值观，并且在工作中不断去体验它、修正它，这样形成的原则和价值与来自书本的内容相比，是真正深入人心、并能身体力行的，人也在这个不停提炼和完善的过程中不断成长。知识人做的是什么工作？我想至少可以包括对知识的创新、运用、传播和学习。知识的创新又可以分为三种：一是开天辟地的工作，当然完全无所依傍的创新是不存在的，但它确实是能够开拓一个领域、引领一个时代的重大创新，比如牛顿的《自然哲学的数学原理》，如世间锁钥，一扫迷雾，大自然在此书面前透露出最隐秘的面目；二是在前人基础上的重要修正和改进，这是局部创新；三是对旧有知识在理解基础上的组织和勾连，形成一个完善的体系，或者改变旧有体系的结构，这个体系可以解释某些现象，或可以被运用到实际中去，这不能不说也是一种创新，知识结构上的创新，并且这是与知识的运用联系得很紧密的一种创新。人对体系的完整和形式的优美有一种天生的好感。第三种创新是我们每个人都可以做的。GTD的核心是清空大脑，学会忘记，无压工作，葆有碧波上悠然而船行如飞的心境，要实现这一点，最需要的就是定期review，省思你的工作和人生，真正做到life balance。
　　这些逻辑的、有效的信息应该以一种生动的形式表达出来。言而无文，行之不远，文字写出来就是要传达信息的，思想的声音要想传得更远，必须是生动的、有趣味的。王小波强调过有智、有爱、有趣的人生，有趣就是要有意思。小说的文字很平实，内容其实也不乏职场险恶，但笔调轻松，时而显现出些许幽默，透露出温和的智慧。作品基调平实含蓄，拉拉和王伟的办公室恋情也如同韩剧般含而不露、瞻前顾后，作为读者，我既欣赏拉拉的聪明和矜持，又为他们现实的顾虑感到无奈。
　　其次是对职场的思考。书名《杜拉拉升职记》，其实拉拉升到行政人事经理时书才讲到一半。升职之前拉拉是只顾低头拉车、从不抬头看路的傻干型的黄牛，当然这不是说她不聪明，不然她也不会把广州的项目做得那么出色，玫瑰捣鬼生病期间身兼三地主管，把上海的项目完成得那么漂亮，但她在谈身价时就表现得太嫩了，那个可怜的5%甚至让李斯特都有点因此而蔑视她，认为她不专业。没错，这也是专业的重要组成。拉拉成长得很快，聪明人之所以聪明就在于她善于总结，比如她对李斯特官僚作风的定义：“该做决定的时候吧，他思考；遇到困难了呢，他授权!” 迅速成长的拉拉终于逼宫得手，坐上经理职位。拉拉是个好人，正因如此，她的那些复杂的考虑又让人觉得有些沮丧，感叹职场艰辛。前不久也有人跟我感叹“办公室政治”，其实有人的地方就有江湖，有办公室的地方就有政治，不管是坏人还是好人。人不可能脱离组织独自生存，老霍布斯笔下的自然状态荒凉恐怖，人人自危，令人胆寒。不管出于何种目的，人总要在组织当中生活，既然如此，就必须要有点organization awareness。人与人相处靠的是规则，规则并不一定就是办公室政治，道德也是调节人际的手段，忠恕之道就是仁之方，不管是哪种规则，强制还是自愿，都要有点组织嗅觉，都需要不断体验、领悟，在组织中规划人生。
　　书中提到的swot分析、star原则、smart原则、360度反馈等工具时都举了生动的例子，值得玩味。最后给李都写的那封mail更是宝典，给人启迪。总之，思考职场是为了省思人心与人生，使身心不断发展，平衡工作与生活，避免做只顾低头拉车的黄牛和知道分寸的专业阿混，不要自恃聪明，就藐视规则，更不要心术不正。毕竟，IQ还有EQ管着，规则还有道德为底线。

　　到明天我使用饭否就一年了。这一年中的前一大半时间我在饭否并没有好友，尽管当初我费尽唇舌地吆喝，但没人响应。这和博客一样，没有好友你就只能自己和自己玩儿，饭否的迷你特性决定它比博客更需要好友。前天有朋友招呼我把博客搬到新浪，因为他的博客在新浪，这样方便走动。而我则劝他搬来Myspace。在网络上，一想到搬家的成本谁都会头大，不管是博客还是网络相册。不光是繁琐费时的搬迁工作，更重要的是与它相关的各种社会联系都要随同被弃的博客一同埋葬，必须白手起家，重新建立联系，跟手机换号一个道理，你可能从此在网络上如同人参果一般，入土不见。这也是腾讯QQ在网络世界无往不利的原因，因为它手里有为数众多的人质。email尽管古典，但却彼此兼容，而在web2.0时代，跟选im工具一样，你必须得拜个山头，才能享受到彼此联系的各种便利，比如关联邮件、IM软件、更新提醒、日程、活动、社会化书签、圈子……无门无派虽然没有拘束，但也得承担相应的麻烦。现在的Social Networking 网站花样越来越多，连豆瓣也变成了“豆瓣＝书评＋影评＋乐评收藏＋广播＋同城＋九点＋小组＋友邻＋日记＋相册”的样子，友邻广播一翻十几页，不知道是方便还是麻烦。注册饭否的时候我也没想到会如此依赖它，它当初吸引我的功能就是签名档自动更新到饭否，配合上gtalk的记录自动保存在gmail里，这正是我想要的。而以前想要一份签名记录，你只能去聊天记录里刨。当然，签名档只是饭否写博的一个途径，不管是通过签名、gtalk、qq、msn、手机（这个功能目前基本废了，当然这不是网站能决定的）、RSS订阅工具，还是通过IE或FF的工具栏发布到饭否，它都是一个迷你博客，每篇不超过140个字。我当初在招呼好友来饭否的时候底气也不足，因为自己也视“迷你博客”如鸡肋，既然博客可以实现，何必饭否？如果你喜欢“写博，但绝不呕心沥血”，那饭否正是首选。在唠叨自己和8卦好友的鸡毛算皮之余，饭否和它的“分享”功能促成了语录体的盛行，因为我们正处于一个时时忘记常识而处处寻求高见的浮躁时代。饭否写博的便利使你成为话痨，随时随地要唠叨；但140字的限制又逼你写得精炼，因为趣味和冗长正相矛盾。最后，我很好奇饭否为何在众多同质化网站中一枝独秀。众所周知饭否是twitter的中国翻版，同期推出的类似网站很多，但严重的同质化又注定只能存活一家。我觉得是饭否的名字起得好，饭否：您吃了吗？很中国，很低调，很亲和。

　　在我注册饭否大半年之后，终于有Laundries、EosIcyGreen和softginger等同学陆续加入，结束我的饭否独白生活。那段时间我感觉我就像一个每天对着树洞说话的疯子。包龙星一人面朝大海练说话可以说到惊涛拍岸，满天虾蟹。我不知道我再一人这么说下去会是什么效果。感谢softginger摘录我的饭否。

引用

说点别的

有必要说点别的，摆脱下尴尬的气氛……

Minox的fanfou发言太经典了，我忍不住发上来几句，第一专辑为人生杂叹，

1） Yesterday is a history, tomorrow is a mystery, but today is a gift, that is why it is called Present.

2） 倪萍衣着朴素，面色黯淡，剪桐花头，刘海二八开，戴着我最喜欢的发卡。太喜欢了！——秦老师是泥巴，fanfou提了至少4次了

3） 天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治

4） 据说血型在各国的分布都不一样，欧洲人的O型比例最高，热烈奔放，激情十足。日本的A型比例最高，看似温吞，内里闷骚。中国的B型比例最高，外圆内方，适合高密度人口聚居地。（是比例，不是数量）。—— 我是热情奔放的O

5） 听听曲儿，喝点水儿，吃个大鸡腿儿，床上打个滚儿

6） 要笑的灿烂令世界黯然，就算忧伤也要无比鲜艳

7） 这叫老三样儿啊：歌唱祖国＋长江之歌＋东方红

8） 人生就是，你想种一棵豌豆，翻遍了储蓄盒，却只有一颗黄豆，而且这棵种子还以你完全没想到的态势，铺棱棱在阳光

下蓄满了碧绿的叶子。当然，我们的世界那些黄豆苗，应该是生长在月光下，如果有月亮的话。

9） 不管如何，装嫩，一直是我的生活态度之一。我藉此维系苍白的现在和多愁善感的过去而不至于人格分裂

10）彪悍人生乐趣少，弱智儿童欢笑多

 

引用

说点别的之二：Sex

继续Minox老师的fanfou发言总结sex专辑，

1） 满身香腻入清泉，(笑)啊哈哈哈…出水芙蓉分外鲜，姊妹~~姊妹七人同修炼，神通~~神通好似大罗仙~要与~要与唐僧成美眷，采他的~~采他的真阳补真元
2） 血气方刚，切勿连连。二十四五，不可天天。三十以上，如同数钱。四十出头，教堂会面。
五十往上，如进佛殿。六十在望，如付房钿。六十以上，如同拜年。人到七十，解甲归田。

3） 今年中秋赏菊花，花瓣殷红似朱砂，问花怎能艳如火，身下少年才十八

4） 又看了一下洪晃的博，原文是：零 = 白活了 一 = 亏 二到三 = 传统 三到五 = 正常 五到十 = 够本 十到十五 = 有点忙 十五到二十 = 有点乱 二十到三十 = 有点累 三十到五十 = 过于开放 五十以上 = 完全瞎掰
—— 修正一点：50以上还真不是瞎掰

5） 想起那王宝钏苦守寒窑十八年，我就像深宫后院，点着灯笼等待你的出现

6） 打男人是一门艺术。ART，就是Attack Resoundingly by Tool（带工具猛烈攻击）的缩写。《左传》有云：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。”民，就是man的音译，这句话是说，对男人太好，他们就会怠惰，怠惰的时候，打一顿就好了。（小转铃）

7） 女生只有梳辫子才好看，少女熟女两相宜。又清爽，又娴静，又古典，又端庄。大家都梳辫子吧。我有辫子控！

8） 环保如同做爱，不能空喊爱，爱是做出来的，越爱越做，越做越爱

9） 真诚的两性关系不是占对方便宜，并且不许别人也占，而是使对方的人生得到充分发展，我相信，感情上的悲剧多半因为自己自私，而靠自私保护住的爱情，不用说，它必以一个人的牺牲作为代价，那个牺牲的人即使情愿，我仍认为那没什么意思，我是说，如果你跟不上别人的脚步，就让他跑吧，把他也绊一跟头两人

10） 这里酥酒浑，难比合卺尊。这毡幕聊同锦作茵，把氍毺连绣裙。我两人呵，须记得北地南天雨共云。

11） 诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙

12） 精壮就是虎背熊腰，膀大肚圆，巨波高耸，屁股浑圆鼓翘，眼中精光四射，太阳穴鼓起，头上青筋暴凸，臂上肌肉盘虬。就是有劲儿啊，评书里有一句水词儿叫“恨天无把，恨地无环”。

13） 正如和尚可能路过美发店，光棍也总会遭遇情人节。在这一天很多人都会想到自己的ex，有人由衷祝福，有人缱绻难忘，有人藉以自虐，有人则从心底诅咒，但即使是后者也不必愧疚，因为多数人会与你同在。只是记得此时要面带笑容，言辞优雅。

14） 伟哥十周年之际，江晓原撰文说最好的春药是爱情。以前林奕华也说过一句：权力是最烈的春药

15） 女孩一太省心了，男的就有精力腾出一只手来照顾别的姑娘了
16） 男女一同遛狗是大忌：狗、男、女都全了

17） 三十里明沙二十里水，五十里路上看妹妹，半个月看了十五回，就因为看你跑成罗圈圈腿

18） 男人只会变老，不会成熟

19） 帕索里尼的色情是宗教的，大岛诸的色情是法西斯的，比尔·普林姆顿的色情是暴力的

20）强奸易躲 意淫难防

     我群发邮件推荐这部《Wild China》的时候自己还没有看，alanis同学很快回信说已经看过两集，颇予好评，特别是对此片的OST赞不绝口，极具中国民乐风格的背景音乐配以美 轮美奂的画面，煞是动人，并说美中不足的一点“遗憾”是虽然音乐的演奏者是中国人，但作曲是位英国人。我在BBC此片的官网上没有查到主创名单，但据说这 部片子的背景音乐与《Planet Earth》《Wild Africa》同出一人之手。
    虽然有评论说比起BBC的《Planet Earth》来尚稍逊一筹，但此片在豆瓣上依然广受好评。这部纪录片由英国BBC自然历史制作小组和中国中视传媒联合制作，画面和音乐都很优美。中文官方 片名是《美丽中国》，片头的一枚中国印章钤的是“锦绣中华”，不少人对此提出疑问，因为纪录片侧重的是自然生态的中国，英文片名更为贴切。BBC的优势当 然是在自然摄影方面的技术，据官网的介绍，片中80%的画面都是在自然观察下拍摄所得，而非在摄影棚中完成，这当然需要借助超高速、延时、红外等各种摄 影技术。高质量的摄影工作使观影者得以看到如此锦绣中华，即使是对很多中国人来说，也是第一次看到中国鲜为人知的一面。在看第一集《龙之心》时，我想很多观众和 我存有一样的疑问：面对如此广袤国土，如此复杂地形，如此浩瀚历史，如此丰富如江如海的动植物资源，该从何说起，该如何向观众展现？在片中，我们可以看 到张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，稻田水中的金鲤，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，对于中国来 说，尽管挂一漏万，但仍尚有闲笔述及上海郊区寺庙中四百余岁高龄的斑点龟，仅在拍摄几周后，这古老生物就寿终正寝了，令观者唏嘘。令人印象 深刻的是贵州岩洞中蝙蝠在水面上利用超声波捕鱼的画面，幽渺漆黑的水面之上，一只蝙蝠张开半透明的双翼，掠水飞行，动作敏捷地抓起水中游鱼，激起水花，如冰似雪，毫不停留地飘 然远遁，配以潺潺水声和空灵的背景音乐，吊诡奇妙。片子也注意展现这片神秘国土上各种生灵与人和谐共处的关系：傍晚时分，古老爹倚在窗前，仰头远眺，看着 遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕，计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。第二天，各家各户就一同忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在 忙着建筑新巢。
    作为中国人，在看到西藏连亘浩荡的高原山脉，深不见底的雅鲁藏布大峡谷，高原上飞奔如箭的盘羊、滚水中灵动异常的温泉蛇，海拔七八千米之上的跳蛛和云南香 格里拉雨林中的象群时，我不禁有这样的感慨：我并不了解中国。学校教育并不曾使我了解中国社会的纷繁复杂，也不曾使我了解中国自然风光的壮美与秀丽。而且这个并不广为人知的壮美秀丽的神秘中国，正面临人口、环境和城市化进程的压力，有日渐萎缩之虞。钱穆在《国 史大纲·序》中说，国人都应对本国史存一份温情与敬意。面对江山如此多娇，我们也当存一份温情与敬意。片子结尾这样写道：“谨以此片献给多灾多难而美丽依 然的中国。”中国在历史上就是一个多灾多难的国家，今年令人感触犹深。圣火令海外传递时，我的签名档改成了“各国内众蛮王休要阻道”，这是《沙桥饯别》中 唐太宗的话，尽管这话居高临下，在今天看来未免意淫，且有违政治正确的原则，但我还是喜欢。余叔岩先生平生并未正式演过《沙桥饯别》，只是在家中用来吊嗓。1940年他在 国乐将《沙桥饯别》灌制录音，这也是他一生中最后一次录音。此时他已然因病辍演十多年，身体虚弱，但功力却是炉火纯青，腔嗓俱佳，在余氏 十八张半唱片中，吴小如先生许其为诸片之冠。特别是第一句：“提龙笔写牒文大唐国号”，雍容华贵，神完气足，正是大国气象。看过《锦绣中华》，我也不禁想起 余先生这句：提龙笔写牒文大唐国号。